PERJANJIAN DAN BERKAT YEHUDA

PERJANJIAN DAN BERKAT YEHUDA

Shalom
Sahabat Joshua Ivan Sudrajat Sore hari ini kita belajar PERJANJIAN DAN BERKAT YEHUDA

Kejadian 49:8-12 (TB)  Yehuda, engkau akan dipuji oleh saudara-saudaramu, tanganmu akan menekan tengkuk musuhmu, kepadamu akan sujud anak-anak ayahmu.
Yehuda adalah seperti anak singa: setelah menerkam, engkau naik ke suatu tempat yang tinggi, hai anakku; ia meniarap dan berbaring seperti singa jantan atau seperti singa betina; siapakah yang berani membangunkannya?
Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.
Ia akan menambatkan keledainya pada pohon anggur dan anak keledainya pada pohon anggur pilihan; ia akan mencuci pakaiannya dengan anggur dan bajunya dengan darah buah anggur.
Matanya akan merah karena anggur dan giginya akan putih karena susu.

Yehuda menerima berkat pertama dari semua putra Yakub, dan mungkin juga merupakan berkat terbesar. Termasuk dalam restunya adalah: penerimaan pujian saudara-saudaranya, yang akan sujud kepadanya; penaklukan atas musuh-musuhnya: dan kerajaan di antara bangsa. Ini luar biasa mengingat tindakan Yehuda yang paling menonjol sejauh ini adalah merekayasa penjualan Yusuf sebagai budak dan perlakuan salah terhadap menantu perempuannya, Tamar. Jika Ruben, Simeon, dan Lewi dikutuk karena perbuatan salah mereka, tentu Yehuda layak mendapat kutukan serupa. Mengapa dia diberkati sementara saudara-saudaranya dikutuk?

Jawaban atas pertanyaan ini datang dari melihat lebih dalam konteks berkat Yehuda. Kami memahami bahwa, seperti halnya semua putra Yakub, berkat tidak akan dialami oleh Yehuda sendiri, tetapi oleh suku yang menyandang namanya. Yehuda akan mati seperti saudara-saudaranya, tetapi sukunya akan terus memimpin Israel dalam kemenangan militer (seperti yang dicatat Kitab Suci dalam Bilangan 2, 10, Hakim 1, 2, dan di tempat lain). Yehuda akan mengikuti jejak Yusuf selama sisa hidupnya karena Yusuf adalah orang kedua di Mesir, tetapi suku Yehuda akan terus memerintah Israel (meskipun Saul, seorang Benyamin adalah raja pertama Israel, Daud, seorang Yudea, dijanjikan sebuah dinasti atas Israel dalam 2 Samuel 7).

Ketika kita melihat lebih dalam berkat ini, kita melihat siapa sebenarnya objek berkat itu: singa dari suku Yehuda – sang Mesias. Secara tradisional, baik sarjana Yahudi maupun Kristen memahami ayat-ayat ini sebagai nubuat kedatangan Mesias. Orang Kristen mengerti bahwa Mesias ini telah datang, dan namanya adalah Yesus.

Adalah Raja Yesus yang adalah Singa dari Suku Yehuda; Raja Yesus yang akan dipuji oleh Israel; Raja Yesus yang akan menaklukkan semua musuhnya; Raja Yesus yang akan memerintah selamanya. Ungkapan terakhir ini berasal dari ayat 10, di mana Kitab Suci mengatakan “tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda… sampai Shiloh datang…” Yakub tidak mengatakan di sini bahwa pemerintahan Yehuda akan berakhir ketika Shiloh datang, tetapi dia akan terus memerintah sampai saat ini ketika pemerintahannya akan dilipatgandakan sehingga mencakup semua bangsa.

Istilah "Shiloh" sendiri berarti "tempat peristirahatan" dan digunakan di tempat lain untuk menyebut Mesias, yang akan memimpin umat-Nya ke tempat peristirahatan ini. Perhentian ini dijelaskan dalam ayat 11 dan 12, yang menggambarkan suatu negeri yang begitu damai, makmur, dan berkelimpahan sehingga segala sesuatu yang baik berlimpah. Perhentian seperti inilah yang akan diberikan oleh Raja Yesus kepada umat-Nya.

Jadi berkat Yehuda tidak diberikan kepadanya karena dia pantas mendapatkannya, melainkan karena tidak ada yang pantas mendapatkan berkat seperti itu. Namun, Mesias, Yesus, akan datang dan memberkati umat-Nya dalam kelimpahan hanya berdasarkan kasih karunia-Nya sendiri. Kita semua sama sekali tidak layak menerima kasih karunia ini, tetapi Yesus dengan cuma-cuma memberikannya kepada mereka yang Dia pilih. Alasannya tidak harus masuk akal bagi kita: itu hanyalah masalah kasih karunia Allah yang cuma-cuma.

Saya berterima kasih kepada Tuhan bahwa Singa Yehuda mati menggantikan saya sehingga saya juga dapat mengalami kasih karunia-Nya yang luar biasa!

BERKAT YEHUDA

TONGKAT KERAJAAN

Kata yang diterjemahkan “tongkat kerajaan” (Strongs #7626) terbuka untuk dua pemikiran yang berbeda. Secara harfiah berarti “bercabang, sebuah batang atas” dan menunjukkan Yesus sebagai “cabang” dari keluarga Daud (Yes. 11:1-3).

Karena itu sering diterjemahkan “suku” dalam Perjanjian Lama. Itu juga kata untuk tongkat kerajaan, secara harfiah "tongkat hukuman." Dalam pengertian ini menyampaikan pemikiran tentang hak untuk memerintah, hak atas semua kekuasaan (Mat. 28:18).

Kekuatan penuh ini didelegasikan kepadanya pada kedatanganNya yang kedua kali, seperti yang kita baca tentang diadem di Yehezkiel 21:27. . . "sampai dia datang yang berhak, dan aku akan memberikannya kepadanya." (Lihat juga Dan. 7:13, 14).

Hal ini disebutkan lagi dalam Zakharia 9:9: “Bersukacitalah dengan sangat… hai puteri Yerusalem . . . Rajamu datang kepadamu. . . memperoleh keselamatan, hina dan menunggang seekor keledai, dan di atas seekor keledai muda, anak keledai.” (Lihat Mat. 21:2-5). Penggenapan literal diberikan dalam Markus 11:7: “Dan mereka membawa keledai muda itu kepada Yesus, dan mengenakan pakaian mereka kepadanya [keledai itu], dan dia duduk di atasnya.”

Bacaan yang lebih disukai dalam Matius 21:7 mengungkapkannya sebagai berikut: “Dan membawa keledai dan anak keledai itu, dan mengenakan pakaian mereka, dan mereka mendudukkannya di atasnya.” Kata “pakaian” di sini sesuai dengan kata yang sama dalam Kejadian 49:11, meskipun dalam bahasa yang berbeda.

Yesus diasosiasikan dengan "keledai betina" dan "keledai jantan", atau "anak kuda", laki-laki. Hanya "keledai" yang dia ikat dua kali, sekali ke pohon anggur dan lagi ke cabang. Berbicara tentang dirinya sendiri, Yesus berkata dalam Yohanes 15:1: “Akulah pokok anggur yang benar,” dan sekali lagi dalam ayat 5, “Akulah pokok anggur, kamulah ranting-rantingnya.”

Lalu bagian apa yang dia penuhi? Seperti keledai adalah ibu dari anak kuda, demikian pula Perjanjian Sarah adalah ibu yang melahirkan Tuhan kita sebagai benih perjanjian, anak keledai. Cabang-cabang, kemudian, dalam gambaran kenabian ini, menggambarkan bagaimana gereja juga berada di bawah perjanjian Sarah ini seperti yang ditunjukkan dalam Galatia 3:29. Gereja adalah anak-anak dari perempuan bebas, Sarah, sama seperti Kristus kepala mereka (Gal. 4:28-31).

Dalam Yohanes 15:1-5 Tuhan kita Yesus diidentifikasi dalam pokok anggur dan gereja diasosiasikan dengan dia: “Akulah pokok anggur, kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, ia menghasilkan banyak buah, karena tanpa Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.”

Dalam teks kita di Kejadian, ini bukanlah pokok anggur biasa, tetapi “pohon anggur pilihan.” Kata “pilihan” (Strongs #8321) dalam arti kemerahan. Ini menggambarkan stok anggur yang menghasilkan varietas anggur ungu terkaya. Ini adalah satu-satunya yang menghasilkan anggur merah darah, simbol darah yang berhubungan dengan pengorbanan Tuhan kita dan sakramen Perjamuan Terakhir (Mat. 26:27, 28). satu-satunya tempat lain yang menggunakan kata “pilihan” ini adalah Yesaya 5:2 di mana kita membaca tentang “pohon anggur pilihan”—kebun anggur khas Tuhan.

MENCUCI JUBAHNYA

"Dia mencuci pakaiannya dengan anggur, dan pakaiannya dengan darah buah anggur." Perhatikan dua pencucian terpisah. Bahkan kata “pakaian” dan “pakaian” berasal dari dua kata yang berbeda. Di sini kita diperkenalkan kepada korban penghapus dosa pada Hari Pendamaian Imamat 16 selama seluruh zaman Injil. Kita melihat Tuhan kita, sebagai Imam Besar yang dilambangkan oleh Harun, dengan dua korban persembahan dari darah binatang.

Kata untuk “membasuh” (Strongs #3526) berarti membersihkan “dengan menghentakkan kaki.” Inilah cara anggur dihancurkan jika tidak ada alat mekanis. Di Timur Tengah kebiasaan ini masih dipraktekkan sampai sekarang. Pembasuhan ini melambangkan darah penebusan untuk “nyawa ada di dalam darah” (Imamat 17:11). Tuhan kita rendah hati dan “menyesal,” yang secara harfiah berarti “menghancurkan” (Strongs #1793). Dengan demikian “ia menjadikan jiwanya sebagai korban penghapus dosa” (Yes. 53:10).

Menurut Profesor Strong (#3850), sedangkan kata garmen berarti hanya dapat digunakan sebagai eufemisme untuk seorang istri. Ini adalah pakaian yang dikenakan Tuhan dan disebutkan secara nubuatan dalam Zakharia 3:3, 4: “Sekarang Yosua memakai pakaian kotor, dan berdiri di depan malaikat itu. Dan dia menjawab dan berbicara kepada orang-orang yang berdiri di depannya, berkata, Singkirkan pakaian kotor darinya. Dan kepadanya dia berkata, Lihatlah, aku telah menghilangkan kesalahanmu darimu, dan aku akan memberimu pakaian ganti.”

Yosua adalah imam besar Israel segera setelah mereka kembali dari penawanan Babilonia, sekitar S.M. 500. Dia ditampilkan di sini menerima pakaian ganti. Nama Joshua dalam bahasa Ibrani adalah Yesus dalam bahasa Yunani.

Inilah gambaran yang kita miliki di Imamat 16:6. “Dan Harun harus mempersembahkan lembu jantannya sebagai korban penghapus dosa bagi dirinya sendiri . . . dan rumahnya.” Harun tidak sempurna dan membutuhkan darah untuk mandi. “Rumahnya” adalah Imamat dan orang Lewi, rumah tangga iman. Namun ketika Kristus mempersembahkan dirinya sendiri dia tidak berdosa, tetapi untuk “rumahnya”, istrinya, Mempelai Kristus. Kita ingat bahwa pakaian itu tidak menutupi kepala tetapi menutupi seluruh anggota tubuh. Ini sekarang ditutupi dengan “jubah kebenaran . . . seperti mempelai perempuan menghiasi dirinya” (Yes. 61:10). Inilah yang dicapai Kristus selama zaman Injil ini.

PAKAIANNYA

"Dia mencuci pakaiannya dengan darah anggur." Ini adalah pencucian kedua. Apa pakaian yang ada di sini dicuci? Ingatlah Yesus dalam pintu masuk kemenangan: “Dan bawalah keledai dan anak kuda itu, dan kenakan pakaian mereka [binatang-binatang itu], dan letakkan dia di atasnya” (Mat. 21:7). Para pengagumlah yang mengenakan pakaian mereka pada hewan agar Yesus dapat berkendara dengan nyaman. Ini adalah pakaian yang dicuci dengan darah buah anggur.

Buah anggur dihasilkan oleh ranting-ranting yang tinggal di pokok anggur seumur hidupnya. “Kamu adalah cabang-cabangnya . . . yang sama menghasilkan banyak buah” (Yohanes 15:5). Darah ini adalah persembahan gereja. “Barang siapa menjadi murid-Ku, biarlah ia menyangkal dirinya, memikul salibnya, dan mengikut Aku” (Mat. 16:24); “Sebab jika kita mati bersamanya, kita juga akan hidup bersamanya” (2 Timotius 2:11); “Selalu menanggung kematian Tuhan di dalam tubuh” (2 Kor. 4:10); “.. . ditunjuk sampai mati. . .” (1Kor. 4:9; ”... saksi [martir] penderitaan Kristus” (1Pet. 5:1); ”...kamu mengambil bagian dalam penderitaan Kristus” (1 Petrus 4:13); isi [Strongs #466, `pelengkap' atau `lengkap'] apa yang ada di balik penderitaan Kristus demi tubuh-Nya” (Kol. 1:24); (Rm. 6:5); "Kita semua adalah anggota Kristus" (1 Kor. 12:12; 6:15); "Kalau tidak... mengapa mereka dibaptis bagi orang mati?" (1 Kor. 15: 29).

Sebagaimana cabang-cabang tidak memiliki kehidupan kecuali berada pada pokok anggur, demikian pula semua jasa datang dari Tuhan kita Yesus Kristus. Gereja tidak memiliki manfaat intrinsik sama sekali. Itu adalah jasa Kristus yang melewati gereja memberinya pembenaran, menjadikannya benar di mata Allah. “Ini satu cangkir, meskipun itu adalah jus dari banyak buah anggur. . . . Buah anggur tidak dapat mempertahankan dirinya sebagai buah anggur jika mereka memberikan semangat pemberi kehidupan”

Ayat terakhir dari berkat, yang panjangnya hanya tiga belas kata, menunjukkan bagaimana singa dari suku Yehuda, “Syilo,” akan datang. “Dan kepadanya kumpulan (ketaatan) bangsa itu” (Kejadian 49:10).

Gambaran Hari Pendamaian selesai di ayat 11. Jasa Kristus yang disalurkan melalui gereja. Gereja sekarang bersama Tuhannya dalam kemuliaan. Sekaranglah saatnya penggenapan Ibrani 9:27, 28: “Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi. Jadi Kristus pernah dipersembahkan untuk menanggung dosa banyak orang; dan kepada mereka yang mencarinya dia akan muncul kedua kalinya tanpa dosa untuk keselamatan.”

Gereja, yang ditetapkan untuk mati secara sukarela, telah berada di bawah perjanjian pengorbanan (Mazmur 50:5). Sekarang kepada dunia yang menunggu Kristus (kepala dan tubuh) “akan muncul kedua kalinya [seperti yang dilakukan Harun] tanpa dosa [atau, korban penghapus dosa] untuk keselamatan.” (Lihat Im. 9:22, 23).

MATA MERAH SEPERTI ANGGUR

Kata “merah” di ayat 12 (Strongs #2447) berarti “gelap, berkilau; dalam arti yang baik; brilian, seperti yang distimulasi dengan anggur. Terjemahan Weymouth adalah "matanya lebih gelap dari anggur".

Sosok mata yang berkedip ini sering digunakan oleh Tuhan. “Matanya bagaikan nyala api” (Wahyu 1:14); “Dalam kebenaran dia mengadili dan berperang. Matanya bagaikan nyala api” (Wahyu 19:11, 12); “Tahtanya seperti nyala api. . . aliran api keluar dan mengalir dari hadapannya: beribu-ribu melayani dia” (Dan. 7:9, 10).

Tuhan kita digambarkan dengan mata yang tajam, mampu membedakan yang benar dari yang salah, menilai hal-hal dengan tepat. “Dan roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian . . . dengan kebenaran ia akan menghakimi orang miskin” (Yes. 11:2-5). Dia juga akan menjadi api yang menghanguskan yang menghancurkan pekerjaan Setan. Dengan cara ini matanya berkedip "dalam arti yang baik". Waktu yang berapi-api ini akan meresmikan kerajaan. Sebagai seorang ahli bedah, dia hanya menyembuhkan luka (Wahyu 19:13; Mzm 45:3-6; Yes. 63:1-4).

GIGI PUTIH

Leeser, bersama dengan terjemahan lainnya, memiliki ungkapan ini: "Giginya akan putih karena susu." Ini rupanya pemikiran yang benar. Kita membaca dalam Yoel 3:18: “Pada hari itu . . . gunung-gunung akan meniriskan anggur baru [kegembiraan kerajaan], dan bukit-bukit akan mengalirkan susu, dan semua sungai Yehuda akan mengalirkan air.”

Ketika umat manusia kembali dari kubur, pada dasarnya, mereka akan benar-benar kosong dari pengetahuan tentang Tuhan. Mereka awalnya harus diberi susu, sebagai bayi. Seperti yang dikatakan Paulus tentang gereja mula-mula: “Aku memberimu susu, dan bukan daging . . . dahulu kamu tidak sanggup menanggungnya, sekarang pun kamu tidak” (1 Kor. 3:2). Sekali lagi, berbicara secara profetik, kita membaca: “Ho! Datang . . . membeli anggur dan susu tanpa uang dan tanpa harga” (Yes. 55:1).

Mengapa gigi? Dikatakan bahwa PBB tidak memiliki gigi untuk menjaga perdamaian. Binatang Romawi juga tidak memiliki gigi untuk perdamaian dan kebenaran. “Ia memiliki gigi besi yang besar: ia melahap dan meremukkan, dan sisanya diinjak-injak” (Dan. 7:7). Sebaliknya, gigi putih Tuhan akan menghasilkan susu dan air kehidupan (Yeh. 47:1-5).

“Gigimu seperti kawanan domba yang keluar dari pembasuhan” (Kidung Agung 6:6). Seperti dalam Kejadian 49:11 kata "pakaian" digunakan sebagai eufemisme untuk seorang istri, jadi dalam Kidung Agung "kawanan domba" mengacu pada gereja, istri, mempelai Kristus. Dalam Yohanes 10:4 kita membaca: “domba-domba . . . kenal suaranya;” dan dalam Roma 8:36: “kita dianggap sebagai domba sembelihan.”

Sama seperti gigi di kepala, demikian juga “gigi” ini, gereja, dikendalikan oleh Tuhan kita, kepala gereja. Susu dan air kehidupan melewati mereka. Susu selalu disediakan oleh ibu: “Ratu [akan] menjadi ibu susumu: mereka akan sujud kepadamu” (Yes. 49:23). Gereja akan menjadi “ibu menyusui” bagi umat manusia. “Roh dan mempelai wanita akan berkata, Mari . . . siapa pun yang mau, biarkan dia mengambil air kehidupan dengan bebas” (Wahyu 22:17). Semua keluarga di bumi pada akhirnya akan diberkati.

Nubuat lain, dalam Zakharia 8:23 berbunyi: “Sepuluh orang . . . akan memegang jubah orang Yahudi itu, sambil berkata, Kami akan pergi bersamamu.” Sama seperti para pengagum Yesus yang meletakkan mantel mereka di atas keledai untuk diduduki Yesus, demikian pula satu-satunya di Milenium (terlepas dari tebusan dan pengadilan ulang untuk semua) yang akhirnya akan menerima manfaat penuh dari tebusan dan korban penghapus dosa adalah mereka yang mengagumi Tuhan dan berjalan di jalan-Nya. Ini akan menjadi waktu “ketika dia akan datang untuk dimuliakan di antara orang-orang kudusnya, dan dikagumi oleh semua orang yang percaya .. . pada hari itu” (2 Tes. 1:10).

PERJANJIAN YEHUDA

Seperti Ada Tertulis dalam : Kejadian 49:10 (TB) Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.

Kami Terima Tongkat Kerajaan dalam hidup kami, Lambang Pemerintahan ada didalam hidup kami Pasukan Terdahsyat Tuhan Yesus Kristus.

Kami Menerima Hak Kerajaan dan Pemerintahan untuk mencabut dan merobohkan, untuk membangun dan menanam.

Kami Deklarasikan Kehendak Tuhan Terjadi Dibumi seperti di Surga.

Kami Ambil dan Terima Berkat Yehuda untuk Menjadi Penyembah, Terpuji, Ternama, Terhormat, menang di setiap Langkah dan Peperangan, membawa Kemuliaan Bagi Tuhan Yesus Kristus dengan Hineni pada saat Tuhan Yesus Membawa Kami Ke Puncak,-Puncak Gunung

Kami Terima Jaminan Untuk Hati Kami selalu ditambatkan pada pohon anggur, penuh Gelora Cinta dan Passion Tuhan. Dan Jubah Kami selalu dicuci dengan Darah Yesus dan CintaNya.

Perjanjian Yehuda Terkandung Di dalam nya Perjanjian Penyembah atau Penyembahan

Tuhan Yesus memberkati

Jatiwangi 25 APRIL 2023
Only By His Grace

Joshua Ivan Sudrajat