SUKKOT 5787

Imamat 23:34 (TB) "Katakanlah kepada orang Israel, begini: Pada hari yang kelima belas bulan yang ketujuh itu ada hari raya Pondok Daun bagi TUHAN tujuh hari lamanya. 

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat kita akan memasuki SUKKOT 5787 tanggal 25 September 2026

Ulangan 16:13 (TB) Hari raya Pondok Daun haruslah kaurayakan tujuh hari lamanya, apabila engkau selesai mengumpulkan hasil tempat pengirikanmu dan tempat pemerasanmu.

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat Sukkot dikaitkan dengan panen musim gugur dan kemudian dikenal sebagai Chag ha-Asif (“Hari Raya Pengumpulan” (hasil panen) pada akhir tahun). Tradisi-tradisi tertentu dimasukkan ke dalam pelaksanaan Sukkot, termasuk mendekorasi sukkah, melakukan seremoni khusus “mengayunkan” “Empat Spesies” (yaitu, lulav), mengelilingi sinagoga dalam sebuah prosesi sembari menyanyikan lagu-lagu pujian (hakkafot), dan mengucapkan berbagai berkat-berkat Ibrani untuk menguduskan perayaan.

Sukkot dirayakan selama delapan hari di Israel dan sembilan hari di Diaspora. Di Israel hari kedelapan Sukkot menggabungkan baik Shmini Atzeret dan Simchat Torah, sedangkan di Diaspora, hari kedelapan perayaan adalah Shmini Atzeret dan hari kesembilan adalah Simchat Torah. Selama hari pertama dan hari terakhir Sukkot tidak ada “pekerjaan” normal (melakhah) yang diizinkan untuk dilakukan (lihat Imamat 23:39). Hari-hari pertengahan Sukkot disebut Chol Ha-Mo’ed, separuh hari raya dimana aktivitas pekerjaan normal diizinkan. Karena Sukkot adalah perayaan delapan hari, akan selalu ada setidaknya satu hari Shabbat yang terjadi selama perayaan berlangsung.

Imamat 23:39 (TB) Akan tetapi pada hari yang kelima belas bulan yang ketujuh itu pada waktu mengumpulkan hasil tanahmu, kamu harus mengadakan perayaan bagi TUHAN tujuh hari lamanya; pada hari yang pertama haruslah ada perhentian penuh dan juga pada hari yang kedelapan harus ada perhentian penuh. 

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat Karena itu kita diperintahkan untuk bersukacita selama hari raya Sukkot atas berkat penyediaan dan pemeliharaan Elohim atas hidup kita (Ulangan 16:14-15), dipandang sangat penting untuk memberikan tzedakah (sedekah) selama periode ini.

PESAN TUHAN SUKKOT 

Ulangan 16:13-14 (TB) Hari raya Pondok Daun haruslah kaurayakan tujuh hari lamanya, apabila engkau selesai mengumpulkan hasil tempat pengirikanmu dan tempat pemerasanmu.

Haruslah engkau bersukaria pada hari rayamu itu, engkau ini dan anakmu laki-laki serta anakmu perempuan, hambamu laki-laki dan hambamu perempuan, dan orang Lewi, orang asing, anak yatim dan janda yang di dalam tempatmu. 

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat pada hari Raya SUKKOT Tuhan memberikan Mandat untuk kita Saling Berbagi Kepada Saudara Seiman dan orang-orang miskin anak-anak yatim piatu lansia serta janda-janda 

Dari Yom Kippur Sampai Sukkot

Ingatlah persiapan untuk Hari-hari Raya Agung yang dimulai pada permulaan bulan Elul, ketika Musa dikatakan mendaki ke Gunung Sinai untuk kedua kalinya dan tinggal di sana 40 hari sampai hari ke-10 Tishrei (Yom Kippur yang sesungguhnya). Setelah periode teshuvah (pertobatan) ini, Musa turun dari gunung dan memberi instruksi-instruksi mengenai pembangunan sukkah Elohim (yang disebut Mishkan [Tabernakel]). Menurut tradisi Yahudi, bahan-bahan untuk pembangunan Mishkan dikumpulkan pada hari-hari sebelum Sukkot (meskipun Tabernakel itu sendiri tidak benar-benar dibangun sampai 1 Nisan (Keluaran 40:2)). Belakangan Raja Salomo mentahbiskan Bait Suci selama perayaan Sukkot (1 Raja-raja 8:2,65).

Karena dirayakan tepat menyusul sesudah Hari-hari Yang Diagungkan dan Pertobatan, Sukkot mewakili periode persekutuan yang dipulihkan dengan YAHWEH. Bahkan, Mishkan (dan selanjutnya, Bait Suci) mewakili Kehadiran Elohim yang tinggal di antara umat yang ditebus-Nya (Keluaran 29:44-45).

Yohanes 1:14 (ILT) Dan Firman itu sudah menjadi daging dan berdiam (Yunani: skenoo) di antara kita. Dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan sebagai yang tunggal dari Bapa, penuh anugerah dan kebenaran.

Kata “berdiam” menggunakan kata Yunani “skenoo” (G4637), yang artinya: untuk mendirikan tabernakel, bertabernakel, tinggal (atau hidup) di dalam tabernakel (atau kemah), tabernakel, tinggal, berdiam.

Karena itu, hari raya Sukkot mewakili waktu persekutuan yang diperbaharui bersama Elohim, mengingat akan penyediaan tempat perlindungan dan pemeliharaan bagi kita sementara kita berjalan mengembara di padang gurun, dikelilingi Awan Kemuliaan… Dalam istilah praktis, perayaan ini dirayakan selama delapan hari (yaitu , dari 15-22 Tishrei) di mana kita diperintahkan untuk “tinggal” di sebuah sukkah – sebuah pondok yang dibangun sementara – dengan penutup atap (schach) ranting-ranting, bambu, dan lain-lain. Sukkah itu sendiri melambangkan ketergantungan kita akan perlindungan dan penyediaan makanan dari Elohim. Kita memakan makanan di dalam sukkah dan mengucapkan berkat khusus (leshev Ba-Sukkah) pada waktu ini.

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat hari Raya SUKKOT adalah Hari dimana kita kembali kepada Yeshua dan memperbaiki Hubungan dengan Tuhan Yesus (Intimacy With God)

Sebagai ingatan akan karya Yeshua sebagai Kohen Gadol (imam besar) Perjanjian Baru, kita sekarang memiliki akses kepada Bait Suci Surgawi Elohim (Ibrani 4:16). Kita sekarang adalah anggota dari Bait Suci Tubuh-Nya yang lebih besar; kita sekarang adalah bagian dari Sukkah besar-Nya!

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat Hari Raya Sukkot juga mengingatkan kita akan Tinggal di dalam Pondok Perlindungan Tuhan 

SUKKOT Perayaan Penuaian Besar Musim Gugur

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat Hari Raya Sukkot adalah penutup dari hari-hari raya musim gugur Yahudi dan yang terakhir dari tiga Shelosh Regalim [tiga hari raya ziarah tahunan: Pesach, Shavu’ot, dan Sukkot (Ulangan 16:16)]. Sangat menarik untuk membandingkan penggunaan kata-kata yang berkaitan dengan simchah [sukacita] dalam deskripsi ketiga hari raya ini. Mengenai Pesach, kata simchah tidak muncul sama sekali (Ulangan 17:1-8); tentang Shavu’ot, hanya muncul satu kali (Ulangan 17:11); Tapi, mengenai Sukkot, simchah muncul beberapa kali:

Ulangan 16:13-15 (ILT) Engkau harus merayakan bagimu hari raya Sukkot tujuh hari lamanya, sesudah engkau mengumpulkan hasil dari lantai pengirikanmu dan dari tempat pemerasan anggurmu. Dan haruslah engkau bersukacita (samach) pada hari rayamu, engkau dan anak laki-lakimu, dan anak perempuanmu, dan budakmu, dan wanita pelayanmu, dan orang Lewi, dan pengembara, dan anak yatim, dan janda, yang ada di dalam gerbangmu. Tujuh hari lamanya engkau harus memelihara hari raya itu bagi YAHWEH, Elohimmu, di tempat yang akan YAHWEH pilih; karena YAHWEH, Elohimmu, akan memberkati engkau dalam segala penghasilanmu dan dalam segala pekerjaan tanganmu; dan haruslah engkau sungguh-sungguh bersukacita (sameach).

1 Raja-raja 12:32 (TB) Kemudian Yerobeam menentukan suatu hari raya pada hari yang kelima belas bulan kedelapan, sama seperti hari raya yang di Yehuda, dan ia sendiri naik tangga mezbah itu. Begitulah dibuatnya di Betel, yakni ia mempersembahkan korban kepada anak-anak lembu yang telah dibuatnya itu, dan ia menugaskan di Betel imam-imam bukit pengorbanan yang telah diangkatnya. 

Bahkan, pada zaman Israel kuno, sukacita Sukkot begitu besar hingga itu dikenal hanya sebagai “Perayaan” (1 Raja-raja 12:32). Belakangan itu dikenal sebagai z’man simchateinu (“musim sukacita kita”). Ini adalah waktu ketika banyak dilakukan pengurbanan (Bilangan 29) dan waktu ketika (pada tahun-tahun Shabbat) Torah akan dibacakan keras-keras kepada seluruh umat (Ulangan 31:10-13).

Ulangan 31:10-13 (TB) Dan Musa memerintahkan kepada mereka, demikian: "Pada akhir tujuh tahun, pada waktu yang telah ditetapkan dalam tahun penghapusan hutang, yakni hari raya Pondok Daun, 

apabila seluruh orang Israel datang menghadap hadirat TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih-Nya, maka haruslah engkau membacakan hukum Taurat ini di depan seluruh orang Israel.

Seluruh bangsa itu berkumpul, laki-laki, perempuan dan anak-anak, dan orang asing yang diam di dalam tempatmu, supaya mereka mendengarnya dan belajar takut akan TUHAN, Allahmu, dan mereka melakukan dengan setia segala perkataan hukum Taurat ini, 

dan supaya anak-anak mereka, yang tidak mengetahuinya, dapat mendengarnya dan belajar takut akan TUHAN, Allahmu, — selama kamu hidup di tanah, ke mana kamu pergi, menyeberangi sungai Yordan untuk mendudukinya." 

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat Dari perspektif spiritual, Sukkot berhubungan dengan sukacita karena mengetahui bahwa dosa-dosa Anda telah diampuni (pada Yom Kippur), dan juga mengingat akan mujizat penyediaan dan pemeliharaan Elohim sesudah pembebasan dari perbudakan di Mesir (Imamat 23:43). Secara profetik, Sukkot mengantisipasi kerajaan Mesias Yeshua dimana segala bangsa akan datang ke Yerusalem untuk menyembah YAHWEH selama perayaan Sukkot (lihat Zakharia 14:16). Sukkot sekarang ini adalah waktu untuk mengingat Kehadiran Perlindungan dan Penyediaan Elohim bagi kita untuk permulaan Tahun Baru. Mengingat karya Yeshua sebagai Kohen Gadol (imam besar) Perjanjian Baru, kita sekarang memiliki akses ke Bait Suci Surgawi Elohim (Ibrani 4:16). Kita sekarang adalah anggota dari Bait Suci Tubuh-Nya yang lebih besar; kita sekarang adalah bagian dari Sukkah besar-Nya!

SUKKOT adalah JANJI TUHAN Untuk kita ada Penyediaan Tuhan dalam hidup kita dan Sepanjang tahun kita dijamin Oleh Jehovah Jireh kita tidak akan kekurangan ada Jaminan Pundi-Pundi Yang Tidak Pernah Habis-habisnya 

Sukkot Dalam Kitab Suci

Pada zaman Alkitab, Sukkot dianggap yang paling penting dari semua hari-hari raya YAHWEH (mo’edim), dan hanya disebut sebagai “Perayaan” (1 Raja-raja 12:32). Ini adalah waktu dimana banyak dilakukan pengurbanan (Bilangan 29:12-40) dan waktu ketika (pada tahun-tahun Shabbat) Torah dibacakan dengan lantang kepada umat (Ulangan 31:10-13). Ini adalah salah satu dari tiga hari raya yang diwajibkan oleh YAHWEH (Keluaran 23:14; Ulangan 16:16).

Keluaran 23:14-16 (ILT) Tiga kali dalam setahun engkau harus mengadakan perayaan bagi-Ku. Haruslah engkau memelihara hari raya Roti Tidak Beragi. … Juga hari raya Penuaian, yaitu hasil-hasil pertama dari hasil-hasil kerjamu yang engkau taburkan di ladang. Dan hari raya Pengumpulan, yakni pada saat berakhirnya tahun, yaitu pada saat kamu mengumpulkan hasil-hasil kerjamu dari ladang.

Torah secara eksplisit memerintahkan tiga hal mengenai perayaan Sukkot:

Untuk mengumpulkan “empat spesies” (Imamat 23:40)

Untuk bersukacita di hadapan YAHWEH (Ulangan 16:13-14; Imamat 23:40)

Untuk tinggal di dalam sukkah (Imamat 23:42)

Sahabat Joshua Ivan Sudrajat mari kita siapkan diri untuk Masuk ke dalam Perlindungan Tuhan sepanjang Tahun Pey Zayin & mengalami Jehovah Jireh sepanjang Tahun Pey Zayin 

Tuhan 

Yesus memberkati 

Jatiwangi 24 September 2026

Joshua Ivan Sudrajat