TABUT, TABUT PERJANJIAN

TABUT, TABUT PERJANJIAN


Tabut adalah sebuah perkakas yang terbuat dari kayu, sudah dikenal di Timur Tengah Purba pada zaman sebelum Musa. Tabut dipakai sebagai tempat penyimpanan dokumen yang mengandung ketentuan-ketentuan perjanjian. Tabut Israel bersifat unik, dilapisi dengan emas sebagai wadah suci yang mudah dibawa.



I. TABUT PERJANJIAN - ARK OF THE COVENANT-
ארון הברית - 'ARON HABERIT

Tabut digunakan untuk menyimpan 2 Loh Batu yang berisi 10 Firman. Namun ini bukanlah Loh batu yang mertama yang dikatakan sbg "tulisan" Allah, yang ditulis "dengan jari Allah" (dalam ungkapan anthropomorf). Karena Loh Batu yang asli sudah dicampakkan dan dipecahkan oleh Musa:


* Keluaran 32:19 LAI TB, Dan ketika ia dekat ke perkemahan itu dan melihat anak lembu dan melihat orang menari-nari, maka bangkitlah amarah Musa; dilemparkannyalah kedua loh itu dari tangannya dan dipecahkannya pada kaki gunung itu. KJV, And it came to pass, as soon as he came nigh unto the camp, that he saw the calf, and the dancing: and Moses' anger waxed hot, and he cast the tables out of his hands, and brake them beneath the mount.Hebrew,
וַיְהִי כַּאֲשֶׁר קָרַב אֶל־הַמַּחֲנֶה וַיַּרְא אֶת־הָעֵגֶל וּמְחֹלֹת וַיִּחַר־אַף מֹשֶׁה וַיַּשְׁלֵךְ [מִיָּדֹו כ] (מִיָּדָיו ק) אֶת־הַלֻּחֹת וַיְשַׁבֵּר אֹתָם תַּחַת הָהָר׃Translit interlinear, VAYHI {dan menjadi} KA'ASYER {seperti yang} QARAV {ia sudah mendekati} 'EL-HAMAKHANEH {perkemahan itu} VAYAR' {dan ia melihat} 'ET-HA'EGEL {lembu itu} UMEKHOLOT {dan tari-tarian} VAYIKHAR-'AF {dan ia menyala – murka} MOSYEH {Musa} VAYASYLEKH {dan ia mencampakkan} MIYADO {dari tangannya} 'ET-HALUKHOT {loh-loh itu} VAYSYABER {dan ia memecahkan} 'OTAM {mereka} TAKHAT {di bawah} HAHAR {gunung itu}



Kemudian Musa membuat Loh-loh batu "duplikat", dipahat dan ditulis oleh Musa.


* Keluaran 34:28 LAI TB, Dan Musa ada di sana bersama-sama dengan TUHAN empat puluh hari empat puluh malam lamanya, tidak makan roti dan tidak minum air, dan ia menuliskan pada loh itu segala perkataan perjanjian, yakni Kesepuluh Firman. KJV, And he was there with the LORD forty days and forty nights; he did neither eat bread, nor drink water. And he wrote upon the tables the words of the covenant, the ten commandments.Hebrew,
וַיְהִי־שָׁם עִם־יְהוָה אַרְבָּעִים יֹום וְאַרְבָּעִים לַיְלָה לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה וַיִּכְתֹּב עַל־הַלֻּחֹת אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים׃Translit interlinear, VAY'HI-SHAM {dan ia ada di sana} 'IM-YEHOVAH {dibaca: Im-'Adonay: dengan TUHAN} 'AR'BA'IM {empat puluh} YOM {hari} VE'ARBA'IM {dan empat puluh} LAYLAH {malam} LEKHEM {roti} LO' {tidak} 'AKHALU {ia makan} MAYIM {air} LO' {tidak} SHATAH {ia minum} VAYIKH'TOV {dan ia menulis} 'AL-HALUKHOT {di atas loh-loh} 'ET DIV'REY {firman dari} HABERIT {perjanjian itu} 'ASERET {Sepuluh} HADEVARIM {Firman itu}

Catatan :
'ASERET HADEVARIM lebih tepat diterjemahkan "Sepuluh Firman" seperti terjemahan LAI, ketimbang Sepuluh Perintah (Ten Commandments, KJV) karena "perintah" dalam bahasa Ibrani adalah מצוה - "MIT'SVAH", dalam bentuk jamak ditulis מצוות - "MITS'VOT".


Loh-loh batu "duplikat" inilah yang ditaruh di dalam Tabut Perjanjian.

Tabut Perjanjian Sebagai Perkakas Tabernakel/ Bait Allah :

(a) Tabut adalah tempat menyimpan kedua Loh Hukum - Dasa Titah (Keluaran 25:16, 21; 40:20; Ulangan 10:1-5); buli-buli berisi manna dan tongkat Harun (Ibrani 9:4-5), dan
(b) Tabut adalah sarana pertemuan di dalam tempat kudus dari mana Tuhan menyatakan kehendak Nya kepada pelayan-Nya (Musa, Keluaran 25:22; 30:35; Harun, Imamat 16:2; Yosua, Yosua 7:6). Jadi tabut melambangkan kehadiran Tuhan yang menuntun umatNya.


Ukuran : P 2.5 x L 1.5 x T 1.5 hasta



* Keluaran 25:10-2225:10 LAI TB, Haruslah mereka membuat tabut dari kayu penaga, dua setengah hasta panjangnya, satu setengah hasta lebarnya dan satu setengah hasta tingginya.KJV, And they shall make an ark of shittim wood: two cubits and a half shall be the length thereof, and a cubit and a half the breadth thereof, and a cubit and a half the height thereof. Hebrew,
וְעָשׂוּ אֲרֹון עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכֹּו וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבֹּו וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתֹו׃Translit, VEASU 'ARON 'ATSEY SHITIM AMATAYIM VAKHETSI 'AR'KO VE'AMAH VAKHETSI RAKHBO VE'AMAH VAKHETSI QOMATO

25:11 LAI TB, Haruslah engkau menyalutnya dengan emas murni; dari dalam dan dari luar engkau harus menyalutnya dan di atasnya harus kaubuat bingkai emas sekelilingnya.KJV, And thou shalt overlay it with pure gold, within and without shalt thou overlay it, and shalt make upon it a crown of gold round about. Hebrew,
וְצִפִּיתָ אֹתֹו זָהָב טָהֹור מִבַּיִת וּמִחוּץ תְּצַפֶּנּוּ וְעָשִׂיתָ עָלָיו זֵר זָהָב סָבִיב׃Translit, VETSIPITA 'OTO ZAHAV TAHOR MIBAYIT UMIKHUTS TETSAPENU VE'ASITA 'ALAV ZER ZAHAV SAVIV

25:12 LAI TB, Haruslah engkau menuang empat gelang emas untuk tabut itu dan pasanglah gelang itu pada keempat penjurunya, yaitu dua gelang pada rusuknya yang satu dan dua gelang pada rusuknya yang kedua.KJV, And thou shalt cast four rings of gold for it, and put them in the four corners thereof; and two rings shall be in the one side of it, and two rings in the other side of it. Hebrew,
וְיָצַקְתָּ לֹּו אַרְבַּע טַבְּעֹת זָהָב וְנָתַתָּה עַל אַרְבַּע פַּעֲמֹתָיו וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת עַל־צַלְעֹו הָאֶחָת וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת עַל־צַלְעֹו הַשֵּׁנִית׃Translit, VEYATSAKTA LO' 'ARBA TABOT ZAHAV VENATATAH 'AL 'AR'BA PA'AMOTAV 'USHETEY TABA'OT 'AL-TSALO HA'EKHAT USHETEY TABA'OT AL-TSALO HASHENIT

25:13 LAI TB, Engkau harus membuat kayu pengusung dari kayu penaga dan menyalutnya dengan emas.KJV, And thou shalt make staves of shittim wood, and overlay them with gold.Hebrew,
וְעָשִׂיתָ בַדֵּי עֲצֵי שִׁטִּים וְצִפִּיתָ אֹתָם זָהָב׃Translit, VE'ASITA VADEY 'ATSEY SHITIM VETSIPITA 'OTAM ZAHAV

25:14 LAI TB, Haruslah engkau memasukkan kayu pengusung itu ke dalam gelang yang ada pada rusuk tabut itu, supaya dengan itu tabut dapat diangkut.KJV, And thou shalt make staves of shittim wood, and overlay them with gold. Hebrew,
וְהֵבֵאתָ אֶת־הַבַּדִּים בַּטַּבָּעֹת עַל צַלְעֹת הָאָרֹן לָשֵׂאת אֶת־הָאָרֹן בָּהֶם׃Translit, VEHEVETA 'ET-HABADIM BATABA'OT 'AL TSALOT HA'ARON LASET ET-HA'ARON BAHEM

25:15 LAI TB, Kayu pengusung itu haruslah tetap tinggal dalam gelang itu, tidak boleh dicabut dari dalamnya.KJV, The staves shall be in the rings of the ark: they shall not be taken from it. Hebrew,
בְּטַבְּעֹת הָאָרֹן יִהְיוּ הַבַּדִּים לֹא יָסֻרוּ מִמֶּנּוּ׃Translit, BETABOT HA'ARON YIHYU HABADIM LO YASURU MIMENU

25:16 LAI TB, Dalam tabut itu haruslah kautaruh loh hukum, yang akan Kuberikan kepadamu.KJV, And thou shalt put into the ark the testimony which I shall give thee. Hebrew,
וְנָתַתָּ אֶל־הָאָרֹן אֵת הָעֵדֻת אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ׃Translit, VENATATA EL-HA'ARON 'ET HA'EDUT 'ASHER 'ETEN ELEIKHA

25:17 LAI TB, Juga engkau harus membuat tutup pendamaian dari emas murni, dua setengah hasta panjangnya dan satu setengah hasta lebarnya.KJV, And thou shalt make a mercy seat of pure gold: two cubits and a half shall be the length thereof, and a cubit and a half the breadth thereof. Hebrew,
וְעָשִׂיתָ כַפֹּרֶת זָהָב טָהֹור אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכָּהּ וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבָּהּ׃Translit, VEASITA KHAPORET ZAHAV TAHOR 'AMATAYIM VAKHETSI 'AR'KAH VE'AMAH VAKHETSI RAKH'BAH

25:18 LAI TB, Dan haruslah kaubuat dua kerub dari emas, kaubuatlah itu dari emas tempaan, pada kedua ujung tutup pendamaian itu.KJV, And thou shalt make two cherubims of gold, of beaten work shalt thou make them, in the two ends of the mercy seat. Hebrew,
וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצֹות הַכַּפֹּרֶת׃Translit, VEASITA SHENAYIM KERUVIM ZAHAV MIQ'SHAH TA'ASEH 'OTAM MISH'NEY QETSOT HAKAPORET

25:19 LAI TB, Buatlah satu kerub pada ujung sebelah sini dan satu kerub pada ujung sebelah sana; seiras dengan tutup pendamaian itu kamu buatlah kerub itu di atas kedua ujungnya.KJV, And make one cherub on the one end, and the other cherub on the other end: even of the mercy seat shall ye make the cherubims on the two ends thereof. Hebrew,
וַעֲשֵׂה כְּרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה וּכְרוּב־אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה מִן־הַכַּפֹּרֶת תַּעֲשׂוּ אֶת־הַכְּרֻבִים עַל־שְׁנֵי קְצֹותָיו׃Translit, VA'ASEH KERUV 'EKHAD MIQATSAH MIZEH UKHERUV-'EKHAD MIQATSAH MIZEH MIN-HAKAPORET TA'ASU ET-HAKERUVIM 'AL-SHENEY KETSOTAV

25:20 LAI TB, Kerub-kerub itu harus mengembangkan kedua sayapnya ke atas, sedang sayap-sayapnya menudungi tutup pendamaian itu dan mukanya menghadap kepada masing-masing; kepada tutup pendamaian itulah harus menghadap muka kerub-kerub itu.KJV, And the cherubims shall stretch forth their wings on high, covering the mercy seat with their wings, and their faces shall look one to another; toward the mercy seat shall the faces of the cherubims be. Hebrew,
וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה סֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם עַל־הַכַּפֹּרֶת וּפְנֵיהֶם אִישׁ אֶל־אָחִיו אֶל־הַכַּפֹּרֶת יִהְיוּ פְּנֵי הַכְּרֻבִים׃Translit, VEHAYU HAKERUVIM PORSEY KHENAFAYIM LEMALAH SOKH'KHIM BEKHANFEIHEM 'AL-HAKAPORET UFENEIHEM 'ISH 'EL-'AKHIV 'EL-HAKAPORET YIH'YU PENEY HAKERUVIM

25:21 LAI TB, Haruslah kauletakkan tutup pendamaian itu di atas tabut dan dalam tabut itu engkau harus menaruh loh hukum, yang akan Kuberikan kepadamu.KJV, And thou shalt put the mercy seat above upon the ark; and in the ark thou shalt put the testimony that I shall give thee. Hebrew,
וְנָתַתָּ אֶת־הַכַּפֹּרֶת עַל־הָאָרֹן מִלְמָעְלָה וְאֶל־הָאָרֹן תִּתֵּן אֶת־הָעֵדֻת אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ׃Translit, VENATATA 'ET-HAKAPORET 'AL-HA'ARON MILMALA VE'EL-HA'ARON TITEN 'ET-HAEDUT 'ASHER 'ETEN 'ELEIKHA

25:22 LAI TB, Dan di sanalah Aku akan bertemu dengan engkau dan dari atas tutup pendamaian itu, dari antara kedua kerub yang di atas tabut hukum itu, Aku akan berbicara dengan engkau tentang segala sesuatu yang akan Kuperintahkan kepadamu untuk disampaikan kepada orang Israel." KJV, And there I will meet with thee, and I will commune with thee from above the mercy seat, from between the two cherubims which are upon the ark of the testimony, of all things which I will give thee in commandment unto the children of Israel. Hebrew,
וְנֹועַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל־אֲרֹן הָעֵדֻת אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אֹותְךָ אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃ ףTranslit, VENO'ADTI LEKHA SHAM VEDIBARTI 'ITKHA ME'AL HAKAPORET MIBEIN SHENEY HAKERUVIM 'ASHER 'AL-'ARON HA'EDUT 'ET KOL-'ASHYER 'ATSAVE 'OTKHA 'EL-BENEY YIS'RA'EL


Tabut yang digunakan untuk menyimpan 2 loh batu, juga disebut 'tabut hukum Allah'/ 'tabut Allah'/ 'tabut TUHAN'/ 'tabut perjanjian TUHAN'/ 'tabut kesaksian'. Digambarkan dalam Keluaran 25:10-22 dan 37:1-9. Tabut tersebut berbentuk peti agak persegi panjang dibuat dari kayu penaga, ukurannya P 2.5 x L 1.5 x T 1.5 hasta kira-kira 1.3 x 1 x 1 m. Seluruh tubuh tabut ditutupi dengan emas. Untuk mengangkut tabut digunakan tongkat kayu yang dimasukkan ke lobang gelang-gelang pada keempat penjurunya. Tutup tabut ('tutup pendamaian') dibuat dari emas; di kedua ujung tutup pendamaian itu terletak satu kerub. Wajah kedua kerub itu berhadapan dan sayap masing-masing terentang.


* Keluaran 37:1LAI TB, Bezaleel membuat tabut itu dari kayu penaga, dua setengah hasta panjangnya, satu setengah hasta lebarnya, dan satu setengah hasta tingginya. KJV, And Bezaleel made the ark of shittim wood: two cubits and a half was the length of it, and a cubit and a half the breadth of it, and a cubit and a half the height of it:Hebrew,
וַיַּעַשׂ בְּצַלְאֵל אֶת־הָאָרֹן עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכֹּו וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבֹּו וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתֹו׃Translit, VAYA'AS BETSAL'EL 'ET-HA'ARON 'ATSEY SHITIM 'AMATAYIM VAKHETSI 'AREKO VE'AMAH VAKHETSI RAKHEBO VE'AMAH VAKHETSI QOMATO



Tabut dibuat di Sinai oleh Bezaleel menurut pola yang disampaikan kepada Musa (Keluaran 25: 8 dab). Di dalam tabut itulah disimpan hukum Taurat yang tertulis (Ulangan 31 :9; Yosua 24:26) dan tabut memainkan peranan penting dalam peristiwa penyeberangan Sungai Yordan (Yosua 3-4), peristiwa jatuhnya Yerikho (Yosua 5-6), dan pada upacara mengingat perjanjian di Gunung Ebal (Yosua 8:30 dab).

Dari Gilgal tabut dipindahkan ke Betel (Hakim 2:1 ; 20:27), lalu dibawa ke Silo pada zaman Hakim-hakim (1 Samuel 1:3; 3:3), dan di sana terus hingga dirampas oleh orang Filistin di medan pertempuran di Eben-Haezer (I Samuel 4). Kehadiran tabut di kota-kota Filistin menimbulkan wabah di kota-kota itu, dan keadaan ini terus berlangsung selama 7 bulan. Karena itu orang Filistin mengembalikan tabut itu ke Kiryat- Yearim, dan di sanalah tabut itu tinggal selama 20 tahun (2 Samuel 5: 1-7:2), kecuali mungkin, pindah untuk sementara ke perkemahan Saul dekat Bet-Awen (1 Samuel 14:18; LXX dan TBI membaca 'efod', bukan 'tabut').

Raja Daud menempatkan tabut di sebuah kemah di Yerusalem (2 Samuel 6) dan tidak mau memindahkannya selama pemberontakan Absalom (2 Samuel 15 :24-29). Dengan upacara kebesaran raja Salomo menempatkan tabut di Bait Suci (I Raja 8:1 dab), dan kembali ditempatkan di tempat kudus sesudah pembaharuan yg dilakukan Yosia (2 Tawarikh 35:3). Yeremia (3:16) menubuatkan suatu zaman tanpa tabut itu. Mungkin tabut itu hilang waktu Yerusalem dibinasakan oleh orang Babel pada tahun 587 sM. Dalam Bait Suci Kedua tidak ada tabut (Josephus, Jewish War 5. 219).

DIMANA SEKARANG TABUT PERJANJIAN ITU?

Loh-loh berisikan Sepuluh Firman itu diletakkan dalam Tabut Perjanjian ( אָרוֹן הָבְרִית‎ - 'ARON HABERIT) bersama-sama dengan buli-buli emas berisi manna, dan tongkat Harun yang bertunas. Ketika tentara Babilonia menyerang Yerusalem ± tahun 606 sebelum Masehi dan menghancurkan Bait Allah. Ada kemungkinan besar bahwa Tabut itu diambil oleh raja Nebukadnezar dan dihancurkan, tidak ada yang dapat dilacak lagi. Karena sulit memperkirakan bahwa Tabut Perjanjian itu tidak dibawa oleh Nebukadnezar, karena bakal tabrakan dengan ayat di bawah ini.


* 2 Raja-raja 20:17
Sesungguhnya, suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam istanamu dan yang disimpan oleh nenek moyangmu sampai hari ini akan diangkut ke Babel. Tidak ada barang yang akan ditinggalkan, demikianlah firman TUHAN.

* 2 Raja-raja 24:11-14
24:11 Juga Nebukadnezar, raja Babel, datang menyerang kota itu, sedang orang-orangnya mengepungnya.
24:12 Lalu keluarlah Yoyakhin, raja Yehuda, mendapatkan raja Babel, ia sendiri, ibunya, pegawai-pegawainya, para pembesarnya dan pegawai-pegawai istananya. Raja Babel menangkap dia pada tahun yang kedelapan dari pemerintahannya.
24:13 Ia mengeluarkan dari sana segala barang perbendaharaan rumah TUHAN dan barang-barang perbendaharaan istana raja; juga dikeratnya emas dari segala perkakas emas yang dibuat oleh Salomo, raja Israel, di bait TUHAN seperti yang telah difirmankan TUHAN. 24:14 Ia mengangkut seluruh penduduk Yerusalem ke dalam pembuangan, semua panglima dan semua pahlawan yang gagah perkasa, sepuluh ribu orang tawanan, juga semua tukang dan pandai besi; tidak ada yang ditinggalkan kecuali orang-orang lemah dari rakyat negeri.

Namun, ada penafsiran lain, yaitu dengan menggunakan pijakan dari Kitab Deuterokanonika yang merujuk kepada legenda umat Yahudi, sbb:


Sebelum Yerusalem diserbu oleh raja Babel pada tahun 586 sM, Tabut Perjanjian itu telah diamankan oleh nabi Yeremia dibawa ketempat dimana Musa mati, di bukit moab (Reff: Ulangan 34:5-12).


* 2 Makabe 2:4-8
2:4 Di dalam naskah itu terdapat pula berita bahwa atas ilham Allah nabi itu telah menyuruh, supaya Kemah Suci dan tabut perjanjian menyertai dia ketika ia pergi ke gunung yang telah didaki Musa untuk memandang milik Allah.
2:5 Setibanya di sana Yeremia menemukan sebuah kediaman yang berupa gua. Kemah Suci, tabut perjanjian dan mezbah ukupan dibawanya masuk, lalu tempat masuk direbat olehnya.
2:6 Kemudian beberapa orang pengiringnya pergi ke sana untuk menandai jalannya, tetapi tidak mereka temukan lagi.
2:7 Ketika Yeremia dapat tahu tentang hal itu, maka ditegurnyalah mereka, katanya: "Tempat itu harus tetap rahasia sampai Allah mengumpulkan kembali umat serta mengasihaninya lagi.
2:8 Kelak semuanya akan ditunjukkan oleh Tuhan dan kemuliaan Tuhan serta awan akan nampak lagi, sebagaimana dahulu dinyatakan kepada Musa dan sebagaimana Salomopun telah berdoa juga, supaya tempat itu disucikan secara istimewa."

dikatakan dalam 2 Makabe 2:7, tabut perjanjian Allah akan muncul lagi di tengah-tengah umat Israel, dalam ayat diatas dikatakan bahwa Tabut Perjanjian itu harus dirahasiakan, sampai nanti dinyatakan lagi, berupa awan. Dan, awan itu dinyatakan kembali, ketika Tuhan Yesus bercakap-cakap dengan Elia dan Musa diatas gunung (lihat artikel: transfigurasi-vt7046.html#p30835 ), dan awan meliputi Yesus Kristus, serta terdengarlah suara "Inilah anak yang Kukasihi".

III. "TABUT PERJANJIAN" DALAM KITAB WAHYU

Adanya istilah "Tabut Perjanjian" dalam Wahyu 11:19 menimbulkan masalah penafsiran, ada beberapa kalangan Kristen yang masih merasa terikat dengan Hukum Taurat menafsirkan bahwa "Tabut Perjanjian" itu adalah sama dengan "Tabut Perjanjian" pada era Musa dimana di dalam Tabut tersebut terdapat dua loh batu yang berisi 10 Firman. Hal tersebut juga merujuk kepada legenda umat Yahudi (misalnya dalam 2 Makabe 2:7), tabut perjanjian Allah akan muncul lagi di tengah-tengah umat Israel.

Namun yang dimaksudkan dalam Kitab Wahyu ini tidak mungkin "tabut" yang sesungguhnya yang dibawa bani Israel ketika di padang gurun (sebagaimana ditandaskan beberapa penafsir); sebab Tabut itu sudah tidak ada, bahkan tidak ada pada zaman Kristus sekalipun. Terlebih lagi kita tahu bahwa umat Kristus ada dibawah Hukum Kristus, bukan dibawah Hukum Taurat yang diperkenalkan Musa. Selanjutnya perlu kita cermati kata yang diterjemahkan "Bait Suci" disini adalah ναος - NAOS, yang artinya "ruang maha kudus". Bagian yang paling dalam dari Bait Suci. Ketika Kota Kudus turun dari Surga, dikatakan bahwa tidak akan ada Bait Suci disana, sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait Sucinya (Wahyu 21:22)

Perlu kita ingat bahwa Kitab Wahyu adalah kitab apokaliptik, penuh dengan lambang-lambang. Maka, tabut perjanjian yang ada di surga itu bukanlah tabut perjanjian yang dibuat oleh bangsa Israel tempo doeloe dengan bahan-bahan materi yang fana. Apa yang dibuat di dunia adalah "barang fana" sedangkan apa yang di Surga adalah bersifat kekal.


* Wahyu 11:19LAI TB, Maka terbukalah Bait Suci Allah yang di surga, dan kelihatanlah tabut perjanjian-Nya di dalam Bait Suci itu dan terjadilah kilat dan deru guruh dan gempa bumi dan hujan es lebat.KJV, And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his testament: and there were lightnings, and voices, and thunderings, and an earthquake, and great hail.TR, και ηνοιγη ο ναος του θεου εν τω ουρανω και ωφθη η κιβωτος της διαθηκης αυτου εν τω ναω αυτου και εγενοντο αστραπαι και φωναι και βρονται και σεισμος και χαλαζα μεγαληTranslit interlinear, kai {lalu} ênoigê {terbuka} ho naos {bait} tou theou {Allah} en {di} tô ouranô {surga} kai {dan} ôphthê {kelihatan} hê kibôtos {tabut} tês diathêkês {perjanjian} autou {-Nya} en {di dalam} tô naô {bait} autou {-Nya} kai {dan} egenonto {terjadi} astrapai {kilat-kilat} kai {dan} phônai {suara-suara} kai {dan} brontai {guruh-guruh} kai {dan} seismos {gempa bumi} kai {dan} khalaza {hujan es} megalê {besar}

Dalam ayat ini Tabut Perjanjian Allah terlihat. Dalam Perjanjian Lama Tabut Perjanjian melambangkan hadirat Allah di tengah-tengah umat Israel. Tetapi bagi orang-orang fasik, Tabut yang sama itu, yang adalah takhta Allah, menjadi dimbol kemurkaan. Murka ini juga kini sepenuhnya dinyatakan. Karne hal inilah maka "terjadilah kilat dan deru guruh dan gempa bumi dan hujan es yang lebat" (bandingkan Wahyu 4:5). Jikalau ayat diatas dibaca secara harfiah (bukan symbol). Apakah di surga ada gempa bumi? Bahasa Indonesia menulis "gempa bumi", Inggris 'earthquake', dalam bahasa aslinya ditulis σεισμος - 'SEISMOS'. Bukan hanya itu saja yang ditulis ada lagi kata αστραπη - 'ASTRAPÊ' ("kilat"), φωνη - 'PHÔNÊ' ("deru"), βροντη - 'BRONTÊ' ("guruh"), dan χαλαζα μεγαλη - 'KHALAZA MEGALÊ' ("hujan es lebat"),bandingkan Wahyu 4:5, "Dan dari takhta itu keluar kilat dan bunyi guruh yang menderu, dan tujuh obor menyala-nyala di hadapan takhta itu: itulah ketujuh Roh Allah."

Maka untuk memahami Wahyu 11:19, ingatlah bahwa ini masih sebuah pengelihatan. Sang Rasul tidak melihat sorga itu sendiri, melainkan sebuah lukisan simbolis. Dalam lukisan ini tempat Allah di sorga kini terbuka lebar. Tidak ada lagi yang terselubung/ tersembunyi. "Tabut Perjanjian" itu yang begitu lama tersembunyi dari pemandangan, kini terlihat.

Tabut Perjanjian itu adalah symbol persekutuan yang paling nyata, paling intim, dan paling sempurna antara Allah dan umatNya – suatu persekutuan yang didasarkan pada pendamaian (propisiasi) yang telah dilaksanakan oleh Kristus. Bandingkan tentang tutup pendamaian itu dalam Keluaran 25:22 "Dan di sanalah Aku akan bertemu dengan engkau dan dari atas tutup pendamaian itu, dari antara kedua kerub yang di atas tabut hukum itu, Aku akan berbicara dengan engkau …"

Dengan demikian, ketika Tabut ini terlihat, yaitu, sepenuhnya dinyatakan, maka kovenan anugerah (bandingkan Kejadian 17:7) dalam segala kemanisannya direalisasikan dalam hati dan dalam kehidupan anak-anak Allah.

Blessings,
BP
January 23, 2009