Apa itu tarian profetik (kenabian)?
Apa itu tarian profetik (kenabian)?
.jpg)
Nubuat, dalam arti alkitabiah, adalah untuk meneruskan firman Allah untuk situasi tertentu dan orang-orang tertentu. Hal ini dapat merujuk ke masa lalu, sekarang atau masa depan. Dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru ada orang-orang tertentu yang dipanggil untuk menjadi nabi dan dalam surat kepada jemat Efesus, nabi adalah salah satu dari lima jawatan (Ef.4: 11). Tetapi Paulus juga mendorong kita semua berusaha bernubuat, meminta untuk membangun jemaat – untuk menguatkan, mendorong dan menghibur jemaat (1 Kor.14: 1, 3-5).
Tari dan gerakan adalah bahasa komunikasi seperti juga kata-kata, musik atau seni visual. Karena itu, ketika tarian mengkomunikasikan firman Allah untuk orang-orang tertentu dan situasi tertentu, maka itulah yang dinamakan nubuat/profetik. Hal ini dapat berupa koreografi atau tarian spontan sama seperti nubuat dalam kata dapat melalui pesan yang disiapkan sebelumnya atau pesan spontan.
Memang dalam Perjanjian Baru kita mendapati bahwa nubuat datang hanya dengan kata yang diucapkan. Tetapi dalam kejadian Agabus, bagian kuat dari komunikasi adalah tindakan dengan sabuk (Kis 21:10). Tari dan gerakan tidak selalu mudah dipahami atau ditafsirkan, oleh karena itu, biasanya terdapat semacam kata-kata bersamanya. Kata-kata dapat di dalam lagu, kata yang diucapkan sebelumnya, pada waktu yang sama atau sesudahnya. Dalam beberapa kejadian, ekspresi gerakan mungkin lebih seperti berbicara dalam bahasa roh, dengan penafsiran yang diberikan baik oleh penari atau orang lain.
Ada beberapa perbedaan penekanan dan pandangan antara mereka yang menulis tentang tarian profetik/ kenabian. Judith Rock dalam “Performer sebagai Imam dan Nabi” membandingkan dua peran seorang penari / koreografer dalam penyembahan. "Imam", ia menulis, "menyatukan, menjaga, dan mendorong, mengingatkan jemaat tentang masa lalunya, tradisi dan prestasi, dan nabi .., .. mengadili dan menegur, mengingatkan jemaat yang sama tentang kegagalan dan menyerukan masa depan yang lebih benar "(hal.81). Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa karena nabi berbicara ke dalam situasi tertentu, maka tarian (koreografi) yang profetis untuk satu jemaat mungkin tidak dirasakan oleh yang lain. "Jika tarian mencengangkan kita, menantang kita, atau membantu kita melihat sesuatu yang baru, maka dapat dikatakan, untuk tarian itu dan di tempat itu adalah profetik." (hal.82).
Aimee Kovacs, juga seorang penari dan teolog, tetapi dari latar belakang Pentakosta, menulis dalam ‘Menari dalam Urapan’ bahwa "tarian profetik adalah tarian spontan yang terinspirasi oleh Roh Kudus dan ditarikan oleh satu orang atau oleh sekelompok orang. Ini adalah tarian dimana pikiran Tuhan dinyatakan sehingga jemaat tidak hanya mendengar pesan dari Tuhan, tetapi juga melihat pesan Tuhan" (hal.59). "Tarian profetik/kenabian", katanya, "harus mengikuti semua aturan nubuatan. Satu-satunya perbedaan antara nubuatan yang diucapkan dan tarian nubuatan adalah bahwa yang satu adalah komunikasi verbal sedangkan yang lain adalah berbicara melalui bahasa tubuh.." (Hal. 64).
Beberapa yang tergabung dalam gerakan profetik menulis tentang penyembahan profetik. David Swan mengutip Mazmur 68 yang menggambarkan prosesi musisi, penyanyi dan penari datang ke bait Allah. "Penyembahan profetik", ia menulis, "menyatukan urapan berbagai pelayanan. Penyembahan profetik memerlukan lebih dari sekedar bernyanyi dan membuat musik. Selama penyembahan profetik, syafaat dinaikkan, peperangan rohani yang dilancarkan, kekuatan kenabian dilepaskan, suara yang diurapi dihasilkan, dan kata-kata kreatif dikatakan dan disampaikan. Kemuliaan, kehidupan, cahaya dan semangat diteruskan" (hal.52) "Penyembahan profetik menyatukan unsur musik, menyanyi, menari, menirukan, doa dan suara jemaat untuk menciptakan ekspresi perusahaan yang kuat" sehingga " kuasa spiritual yang kuat dilepaskan" (hal.57). Dr Bill Hamon dalam bukunya "Nabi, Jebakan dan Prinsip" (hal. 199) mendefinisikan penyembahan profetik dengan tarian dan isyarat sebagai "gerakan fisik yang inspiratif dan diurapi oleh Roh Kudus dan seringkali diiringi dengan lagu profetik ... Tarian ini digunakan dalam pujian, pengagungan dan menyembah kepada Allah yang dapat dengan sendirinya membawa jubah kenabian (1 Sam.18: 6) Tarian ini dapat spontan atau dikoreografikan ... dan selalu, mampu mengkomunikasikan pikiran, ide dan tujuan ilahi - sebuah ekspresi yang terlihat dari apa yang Tuhan katakan. "
Penyembahan ini mungkin secara jelas akan mengandung unsur-unsur yang tidak bisa kita sebut nubuatan secara sempurna tetapi penulis menggunakan istilah ini dalam cara yang lebih luas dan mungkin lebih mirip dengan deskripsi bernubuat pada zaman Elia. Mereka melihat pengalaman umat yang mengijinkan, mendorong dan meminta ekspresi dan pesan dari apa yang Allah ingin katakan kepada orang-orang yang berkumpul di tempat tertentu. Meskipun nuansanya berbeda, semua penulis sepakat baik dari tulisan Alkitab dan pengalaman bahwa nubuat mengkomunikasikan firman & roh Allah dalam situasi tertentu.
Meskipun penggunaan istilah "tarian profetik" oleh beberapa orang memiliki gambaran yang lebih luas dari yang baru saja dijelaskan, namun dalam arti yang lebih spesifik, tidak semua tarian spontan adalah profetik. Sebuah tarian bisa jadi terkadang ditujukan pada Allah dalam pujian, doa penyembahan, atau doa syafaat atau mungkin diarahkan kepada orang-orang untuk tujuan penyembuhan, penginjilan mengajar, atau nubuat.
Hal yang sama juga berlaku untuk tarian koreografi. Namun, tidak setiap individu atau kelompok akan memiliki panggilan atau motivasi yang sama dalam semua bidang ini. Mereka yang merasa dipimpin untuk bernubuat dalam tarian dan menemukan bahwa pengurapan Tuhan kuat ketika mereka mengikuti tuntunan ini, dengan nubuatan yang dinyatakan dalam kata dan gerakan boleh jadi mereka memiliki panggilan khusus sebagai nabi. Tapi seperti Paulus mendorong kita semua untuk berusaha bernubuat, semua orang yang mengekspresikan diri melalui tarian dapat didorong untuk bernubuat dalam gerakan serta dengan kata-kata.
International
.jpg)
Ada banyak gambaran yang berbeda tentang apa arti
"tarian profetik". Beberapa orang menggunakannya untuk mengacu pada
tarian spontan dalam ibadah. Lainnya tidak tahu jelas tentang apa tarian
profetik atau jika memang ada tarian seperti itu.
Nubuat, dalam arti alkitabiah, adalah untuk meneruskan firman Allah untuk situasi tertentu dan orang-orang tertentu. Hal ini dapat merujuk ke masa lalu, sekarang atau masa depan. Dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru ada orang-orang tertentu yang dipanggil untuk menjadi nabi dan dalam surat kepada jemat Efesus, nabi adalah salah satu dari lima jawatan (Ef.4: 11). Tetapi Paulus juga mendorong kita semua berusaha bernubuat, meminta untuk membangun jemaat – untuk menguatkan, mendorong dan menghibur jemaat (1 Kor.14: 1, 3-5).
Tari dan gerakan adalah bahasa komunikasi seperti juga kata-kata, musik atau seni visual. Karena itu, ketika tarian mengkomunikasikan firman Allah untuk orang-orang tertentu dan situasi tertentu, maka itulah yang dinamakan nubuat/profetik. Hal ini dapat berupa koreografi atau tarian spontan sama seperti nubuat dalam kata dapat melalui pesan yang disiapkan sebelumnya atau pesan spontan.
Memang dalam Perjanjian Baru kita mendapati bahwa nubuat datang hanya dengan kata yang diucapkan. Tetapi dalam kejadian Agabus, bagian kuat dari komunikasi adalah tindakan dengan sabuk (Kis 21:10). Tari dan gerakan tidak selalu mudah dipahami atau ditafsirkan, oleh karena itu, biasanya terdapat semacam kata-kata bersamanya. Kata-kata dapat di dalam lagu, kata yang diucapkan sebelumnya, pada waktu yang sama atau sesudahnya. Dalam beberapa kejadian, ekspresi gerakan mungkin lebih seperti berbicara dalam bahasa roh, dengan penafsiran yang diberikan baik oleh penari atau orang lain.
Ada beberapa perbedaan penekanan dan pandangan antara mereka yang menulis tentang tarian profetik/ kenabian. Judith Rock dalam “Performer sebagai Imam dan Nabi” membandingkan dua peran seorang penari / koreografer dalam penyembahan. "Imam", ia menulis, "menyatukan, menjaga, dan mendorong, mengingatkan jemaat tentang masa lalunya, tradisi dan prestasi, dan nabi .., .. mengadili dan menegur, mengingatkan jemaat yang sama tentang kegagalan dan menyerukan masa depan yang lebih benar "(hal.81). Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa karena nabi berbicara ke dalam situasi tertentu, maka tarian (koreografi) yang profetis untuk satu jemaat mungkin tidak dirasakan oleh yang lain. "Jika tarian mencengangkan kita, menantang kita, atau membantu kita melihat sesuatu yang baru, maka dapat dikatakan, untuk tarian itu dan di tempat itu adalah profetik." (hal.82).
Aimee Kovacs, juga seorang penari dan teolog, tetapi dari latar belakang Pentakosta, menulis dalam ‘Menari dalam Urapan’ bahwa "tarian profetik adalah tarian spontan yang terinspirasi oleh Roh Kudus dan ditarikan oleh satu orang atau oleh sekelompok orang. Ini adalah tarian dimana pikiran Tuhan dinyatakan sehingga jemaat tidak hanya mendengar pesan dari Tuhan, tetapi juga melihat pesan Tuhan" (hal.59). "Tarian profetik/kenabian", katanya, "harus mengikuti semua aturan nubuatan. Satu-satunya perbedaan antara nubuatan yang diucapkan dan tarian nubuatan adalah bahwa yang satu adalah komunikasi verbal sedangkan yang lain adalah berbicara melalui bahasa tubuh.." (Hal. 64).
Beberapa yang tergabung dalam gerakan profetik menulis tentang penyembahan profetik. David Swan mengutip Mazmur 68 yang menggambarkan prosesi musisi, penyanyi dan penari datang ke bait Allah. "Penyembahan profetik", ia menulis, "menyatukan urapan berbagai pelayanan. Penyembahan profetik memerlukan lebih dari sekedar bernyanyi dan membuat musik. Selama penyembahan profetik, syafaat dinaikkan, peperangan rohani yang dilancarkan, kekuatan kenabian dilepaskan, suara yang diurapi dihasilkan, dan kata-kata kreatif dikatakan dan disampaikan. Kemuliaan, kehidupan, cahaya dan semangat diteruskan" (hal.52) "Penyembahan profetik menyatukan unsur musik, menyanyi, menari, menirukan, doa dan suara jemaat untuk menciptakan ekspresi perusahaan yang kuat" sehingga " kuasa spiritual yang kuat dilepaskan" (hal.57). Dr Bill Hamon dalam bukunya "Nabi, Jebakan dan Prinsip" (hal. 199) mendefinisikan penyembahan profetik dengan tarian dan isyarat sebagai "gerakan fisik yang inspiratif dan diurapi oleh Roh Kudus dan seringkali diiringi dengan lagu profetik ... Tarian ini digunakan dalam pujian, pengagungan dan menyembah kepada Allah yang dapat dengan sendirinya membawa jubah kenabian (1 Sam.18: 6) Tarian ini dapat spontan atau dikoreografikan ... dan selalu, mampu mengkomunikasikan pikiran, ide dan tujuan ilahi - sebuah ekspresi yang terlihat dari apa yang Tuhan katakan. "
Penyembahan ini mungkin secara jelas akan mengandung unsur-unsur yang tidak bisa kita sebut nubuatan secara sempurna tetapi penulis menggunakan istilah ini dalam cara yang lebih luas dan mungkin lebih mirip dengan deskripsi bernubuat pada zaman Elia. Mereka melihat pengalaman umat yang mengijinkan, mendorong dan meminta ekspresi dan pesan dari apa yang Allah ingin katakan kepada orang-orang yang berkumpul di tempat tertentu. Meskipun nuansanya berbeda, semua penulis sepakat baik dari tulisan Alkitab dan pengalaman bahwa nubuat mengkomunikasikan firman & roh Allah dalam situasi tertentu.
Meskipun penggunaan istilah "tarian profetik" oleh beberapa orang memiliki gambaran yang lebih luas dari yang baru saja dijelaskan, namun dalam arti yang lebih spesifik, tidak semua tarian spontan adalah profetik. Sebuah tarian bisa jadi terkadang ditujukan pada Allah dalam pujian, doa penyembahan, atau doa syafaat atau mungkin diarahkan kepada orang-orang untuk tujuan penyembuhan, penginjilan mengajar, atau nubuat.
Hal yang sama juga berlaku untuk tarian koreografi. Namun, tidak setiap individu atau kelompok akan memiliki panggilan atau motivasi yang sama dalam semua bidang ini. Mereka yang merasa dipimpin untuk bernubuat dalam tarian dan menemukan bahwa pengurapan Tuhan kuat ketika mereka mengikuti tuntunan ini, dengan nubuatan yang dinyatakan dalam kata dan gerakan boleh jadi mereka memiliki panggilan khusus sebagai nabi. Tapi seperti Paulus mendorong kita semua untuk berusaha bernubuat, semua orang yang mengekspresikan diri melalui tarian dapat didorong untuk bernubuat dalam gerakan serta dengan kata-kata.
Terjemahan dari artikel berjudul "Prophetic Dance" oleh Mary Jones, pendiri Christian
Dance Fellowship
poto nya itu poto kami ko ivan hehehheee
BalasHapus